С музыкальной точки зрения, альбом “Beyond Good and Evil” («По ту сторону добра и зла») является каким угодно, но не минималистическим. Он отличается электронными аранжировками, а также сложной структурой мелодий и инструментовки. Его ретрофутуристический стиль воскрешает в памяти такие поп-иконы 80-х, как Ultravox, Depeche Mode, Simple Minds или Gary Numan, не испытывая при этом недостатка в существенном влиянии со стороны современного рока и индастриала. Изначально альбом зарождался не как концептуальный. Вероятно, он и теперь таковым не является, даже при рассмотрении его с точки зрения конечного результата. Как бы то ни было, в какой-то момент, на определенной стадии работы, мы заметили существование некой «ведущей темы», которая родилась спонтанно и почти неумышленно. Это своего рода основополагающая линия, которая проходит сквозь структуру всего альбома, при этом органично вписываясь в нее. Здесь присутствует концепция лицемерия, которая, по сути, символически выражена в виде «вуали» (метафоры, позаимствованной из философии Шопенгауэра, а до него из восточной культуры), существующей между наблюдателем и истинной сущностью вещей. И это является неотъемлемой концепцией альбома. Её характерные черты находят свое отражение в каждой песне, и происходит это всегда по-разному. Сама вуаль может служить метафорой для многих форм лицемерия, таких как искажение социальной структуры, отсутствие открытости, искренности во взаимоотношениях между возлюбленными и друзьями, нехватка коммуникации и изолирующий барьер за которым некоторые из нас находят убежище, чтобы защитить себя от жестокости и иррационального хаоса этого мира, бессмысленный материализм значительной части нашего общества и т.д. Всё это наглядно представлено в первой песне “The Veil of Maya” («Вуаль Майи»), которая может считаться манифестом всего альбома. Также здесь имеется доля страстного поучения, что является другой линией альбома. Она не только ограничивается выявлением экзистенциальных проблем, но и предлагает возможное решение, а именно разрыв вуали, отказ от какого-либо иллюзорного состояния человеческой жизни. Процесс сложный, но необходимый. Нужно иметь в виду, что совершенно не важно, что вы встретите по другую сторону стены, будь то «добро» или «зло» (здесь присутствует, пусть и переосмысленная, цитата Ницше, породившая заглавную композицию альбома). Мы должны принять правду нашего существования, как она есть, и, при необходимости, бороться за её изменение. Однако человечество слишком часто изувечивает себя, добровольно пребывая в минорном состоянии, боясь столкнуться лицом к лицу с реальностью. Так или иначе, изменения возможны, если каждый осознает эту простую вещь. По сути, “Beyond Good and Evil” - это гуманистическая работа, в которой человечество подвергается критике во имя человечества. Великая надежда скрыта за вуалью пессимизма.

С музыкальной точки зрения, альбом “Beyond Good and Evil” («По ту сторону добра и зла») является каким угодно, но не минималистическим. Он отличается электронными аранжировками, а также сложной структурой мелодий и инструментовки. Его ретрофутуристический стиль воскрешает в памяти такие поп-иконы 80-х, как Ultravox, Depeche Mode, Simple Minds или Gary Numan, не испытывая при этом недостатка в существенном влиянии со стороны современного рока и индастриала. Изначально альбом зарождался не как концептуальный. Вероятно, он и теперь таковым не является, даже при рассмотрении его с точки зрения конечного результата. Как бы то ни было, в какой-то момент, на определенной стадии работы, мы заметили существование некой «ведущей темы», которая родилась спонтанно и почти неумышленно. Это своего рода основополагающая линия, которая проходит сквозь структуру всего альбома, при этом органично вписываясь в нее. Здесь присутствует концепция лицемерия, которая, по сути, символически выражена в виде «вуали» (метафоры, позаимствованной из философии Шопенгауэра, а до него из восточной культуры), существующей между наблюдателем и истинной сущностью вещей. И это является неотъемлемой концепцией альбома. Её характерные черты находят свое отражение в каждой песне, и происходит это всегда по-разному. Сама вуаль может служить метафорой для многих форм лицемерия, таких как искажение социальной структуры, отсутствие открытости, искренности во взаимоотношениях между возлюбленными и друзьями, нехватка коммуникации и изолирующий барьер за которым некоторые из нас находят убежище, чтобы защитить себя от жестокости и иррационального хаоса этого мира, бессмысленный материализм значительной части нашего общества и т.д. Всё это наглядно представлено в первой песне “The Veil of Maya” («Вуаль Майи»), которая может считаться манифестом всего альбома. Также здесь имеется доля страстного поучения, что является другой линией альбома. Она не только ограничивается выявлением экзистенциальных проблем, но и предлагает возможное решение, а именно разрыв вуали, отказ от какого-либо иллюзорного состояния человеческой жизни. Процесс сложный, но необходимый. Нужно иметь в виду, что совершенно не важно, что вы встретите по другую сторону стены, будь то «добро» или «зло» (здесь присутствует, пусть и переосмысленная, цитата Ницше, породившая заглавную композицию альбома). Мы должны принять правду нашего существования, как она есть, и, при необходимости, бороться за её изменение. Однако человечество слишком часто изувечивает себя, добровольно пребывая в минорном состоянии, боясь столкнуться лицом к лицу с реальностью. Так или иначе, изменения возможны, если каждый осознает эту простую вещь. По сути, “Beyond Good and Evil” - это гуманистическая работа, в которой человечество подвергается критике во имя человечества. Великая надежда скрыта за вуалью пессимизма.

С музыкальной точки зрения, альбом “Beyond Good and Evil” («По ту сторону добра и зла») является каким угодно, но не минималистическим. Он отличается электронными аранжировками, а также сложной структурой мелодий и инструментовки. Его ретрофутуристический стиль воскрешает в памяти такие поп-иконы 80-х, как Ultravox, Depeche Mode, Simple Minds или Gary Numan, не испытывая при этом недостатка в существенном влиянии со стороны современного рока и индастриала. Изначально альбом зарождался не как концептуальный. Вероятно, он и теперь таковым не является, даже при рассмотрении его с точки зрения конечного результата. Как бы то ни было, в какой-то момент, на определенной стадии работы, мы заметили существование некой «ведущей темы», которая родилась спонтанно и почти неумышленно. Это своего рода основополагающая линия, которая проходит сквозь структуру всего альбома, при этом органично вписываясь в нее. Здесь присутствует концепция лицемерия, которая, по сути, символически выражена в виде «вуали» (метафоры, позаимствованной из философии Шопенгауэра, а до него из восточной культуры), существующей между наблюдателем и истинной сущностью вещей. И это является неотъемлемой концепцией альбома. Её характерные черты находят свое отражение в каждой песне, и происходит это всегда по-разному. Сама вуаль может служить метафорой для многих форм лицемерия, таких как искажение социальной структуры, отсутствие открытости, искренности во взаимоотношениях между возлюбленными и друзьями, нехватка коммуникации и изолирующий барьер за которым некоторые из нас находят убежище, чтобы защитить себя от жестокости и иррационального хаоса этого мира, бессмысленный материализм значительной части нашего общества и т.д. Всё это наглядно представлено в первой песне “The Veil of Maya” («Вуаль Майи»), которая может считаться манифестом всего альбома. Также здесь имеется доля страстного поучения, что является другой линией альбома. Она не только ограничивается выявлением экзистенциальных проблем, но и предлагает возможное решение, а именно разрыв вуали, отказ от какого-либо иллюзорного состояния человеческой жизни. Процесс сложный, но необходимый. Нужно иметь в виду, что совершенно не важно, что вы встретите по другую сторону стены, будь то «добро» или «зло» (здесь присутствует, пусть и переосмысленная, цитата Ницше, породившая заглавную композицию альбома). Мы должны принять правду нашего существования, как она есть, и, при необходимости, бороться за её изменение. Однако человечество слишком часто изувечивает себя, добровольно пребывая в минорном состоянии, боясь столкнуться лицом к лицу с реальностью. Так или иначе, изменения возможны, если каждый осознает эту простую вещь. По сути, “Beyond Good and Evil” - это гуманистическая работа, в которой человечество подвергается критике во имя человечества. Великая надежда скрыта за вуалью пессимизма.

С музыкальной точки зрения, альбом “Beyond Good and Evil” («По ту сторону добра и зла») является каким угодно, но не минималистическим. Он отличается электронными аранжировками, а также сложной структурой мелодий и инструментовки. Его ретрофутуристический стиль воскрешает в памяти такие поп-иконы 80-х, как Ultravox, Depeche Mode, Simple Minds или Gary Numan, не испытывая при этом недостатка в существенном влиянии со стороны современного рока и индастриала. Изначально альбом зарождался не как концептуальный. Вероятно, он и теперь таковым не является, даже при рассмотрении его с точки зрения конечного результата. Как бы то ни было, в какой-то момент, на определенной стадии работы, мы заметили существование некой «ведущей темы», которая родилась спонтанно и почти неумышленно. Это своего рода основополагающая линия, которая проходит сквозь структуру всего альбома, при этом органично вписываясь в нее. Здесь присутствует концепция лицемерия, которая, по сути, символически выражена в виде «вуали» (метафоры, позаимствованной из философии Шопенгауэра, а до него из восточной культуры), существующей между наблюдателем и истинной сущностью вещей. И это является неотъемлемой концепцией альбома. Её характерные черты находят свое отражение в каждой песне, и происходит это всегда по-разному. Сама вуаль может служить метафорой для многих форм лицемерия, таких как искажение социальной структуры, отсутствие открытости, искренности во взаимоотношениях между возлюбленными и друзьями, нехватка коммуникации и изолирующий барьер за которым некоторые из нас находят убежище, чтобы защитить себя от жестокости и иррационального хаоса этого мира, бессмысленный материализм значительной части нашего общества и т.д. Всё это наглядно представлено в первой песне “The Veil of Maya” («Вуаль Майи»), которая может считаться манифестом всего альбома. Также здесь имеется доля страстного поучения, что является другой линией альбома. Она не только ограничивается выявлением экзистенциальных проблем, но и предлагает возможное решение, а именно разрыв вуали, отказ от какого-либо иллюзорного состояния человеческой жизни. Процесс сложный, но необходимый. Нужно иметь в виду, что совершенно не важно, что вы встретите по другую сторону стены, будь то «добро» или «зло» (здесь присутствует, пусть и переосмысленная, цитата Ницше, породившая заглавную композицию альбома). Мы должны принять правду нашего существования, как она есть, и, при необходимости, бороться за её изменение. Однако человечество слишком часто изувечивает себя, добровольно пребывая в минорном состоянии, боясь столкнуться лицом к лицу с реальностью. Так или иначе, изменения возможны, если каждый осознает эту простую вещь. По сути, “Beyond Good and Evil” - это гуманистическая работа, в которой человечество подвергается критике во имя человечества. Великая надежда скрыта за вуалью пессимизма.

С музыкальной точки зрения, альбом “Beyond Good and Evil” («По ту сторону добра и зла») является каким угодно, но не минималистическим. Он отличается электронными аранжировками, а также сложной структурой мелодий и инструментовки. Его ретрофутуристический стиль воскрешает в памяти такие поп-иконы 80-х, как Ultravox, Depeche Mode, Simple Minds или Gary Numan, не испытывая при этом недостатка в существенном влиянии со стороны современного рока и индастриала. Изначально альбом зарождался не как концептуальный. Вероятно, он и теперь таковым не является, даже при рассмотрении его с точки зрения конечного результата. Как бы то ни было, в какой-то момент, на определенной стадии работы, мы заметили существование некой «ведущей темы», которая родилась спонтанно и почти неумышленно. Это своего рода основополагающая линия, которая проходит сквозь структуру всего альбома, при этом органично вписываясь в нее. Здесь присутствует концепция лицемерия, которая, по сути, символически выражена в виде «вуали» (метафоры, позаимствованной из философии Шопенгауэра, а до него из восточной культуры), существующей между наблюдателем и истинной сущностью вещей. И это является неотъемлемой концепцией альбома. Её характерные черты находят свое отражение в каждой песне, и происходит это всегда по-разному. Сама вуаль может служить метафорой для многих форм лицемерия, таких как искажение социальной структуры, отсутствие открытости, искренности во взаимоотношениях между возлюбленными и друзьями, нехватка коммуникации и изолирующий барьер за которым некоторые из нас находят убежище, чтобы защитить себя от жестокости и иррационального хаоса этого мира, бессмысленный материализм значительной части нашего общества и т.д. Всё это наглядно представлено в первой песне “The Veil of Maya” («Вуаль Майи»), которая может считаться манифестом всего альбома. Также здесь имеется доля страстного поучения, что является другой линией альбома. Она не только ограничивается выявлением экзистенциальных проблем, но и предлагает возможное решение, а именно разрыв вуали, отказ от какого-либо иллюзорного состояния человеческой жизни. Процесс сложный, но необходимый. Нужно иметь в виду, что совершенно не важно, что вы встретите по другую сторону стены, будь то «добро» или «зло» (здесь присутствует, пусть и переосмысленная, цитата Ницше, породившая заглавную композицию альбома). Мы должны принять правду нашего существования, как она есть, и, при необходимости, бороться за её изменение. Однако человечество слишком часто изувечивает себя, добровольно пребывая в минорном состоянии, боясь столкнуться лицом к лицу с реальностью. Так или иначе, изменения возможны, если каждый осознает эту простую вещь. По сути, “Beyond Good and Evil” - это гуманистическая работа, в которой человечество подвергается критике во имя человечества. Великая надежда скрыта за вуалью пессимизма.